Одним из основных влияний на развитие медицины в Японии было влияние Буддизма примерно между 538 и 552 г. Н.Э. С развитием торговых отношений между Японий и Китаем, Буддизм, Даосизм и Конфуционизм завоевал прочное место в японской медицине, как три основных направления китайского мышления, которые комбинируют различные концепции Тао и Инь-Ян. В связи с усилившимися торговыми и дипломатическими отношениями принц Шотуку
(608 г. Н.Э.) посылает группу японских студентов для изучения китайской культуры и медицины. В 984 г. Н.Э. был написан автором Тамбой Ясуори один из самых старых японских медицинских текстов, который составлял 30 томов под названием Ishinho.
Однако, основное развитие восточной медицины пришло на период Эдо (1603-1868), когда Токагава Шаганс обратил свое внимание на европейское влияние датских и португальских врачей развивая восточные традиции. Они утверждали, что проффесия массажиста должна распространятся среди незрячих, так как они обладают повышенной чувствительностью. Несмотря на широкое распространение массажа Анма среди незрячих, они были ограничены в образовании по сравнению с докторами и постепенно стали менее квалифицированные. Доктора были более уважаемые так как они занимались траволечением, а на это уходило много лет обучения и лечение относилось к медицине в отличии от Анма массажа который больше связывали с реалаксацией и удовольствием.
Интересно отметить, что медицинское применение массажа в гинекологии и родовспоможении применялось в Японии ввиде абдоминального массажа много веков называемое Ampuku. Описание этой техники упоминается в главе «Аушерство в Японии» в книге «Женщины», авторами Плоссом и Бартелсом. Доктор .Sigen Kangawa написал книгу о гинекологии назвав ее The San-ron «Описание Родов» в 1765 г. В этой книге он описывает применение Ампуку в гинекологии, использовании этого метода в Японии с древних времен и при различных заболеваниях. Он отмечает, что Ампуку систематизированное, мягкое давление или пальпация живота для диагностики беременности, а также для усиления родов и лечения различных проблем в течении беременности.
Развитие современного Шиатсу относится к прошлому столетию.
Одним из основоположником считают Tamai Tempaku, кто первый написал в 1919 г. книгу под названием Шиатсу Хо. Он практиковал Анма, Ампуку и До-ин, а также изучал западную анатомию, философию и массаж. Его работу и исследования стимулировали дальнейшее развитие Шиатсу такими известными практиками как Tokujiro Namikoshi, Katsusuke Serizawa, Shizuto Masunaga и позднее Shizuko Yamamoto.
После выпуска, в середине 70 –х, нескольких книг на английском языке, Тору Намикоши «Шиатсу Терапия теория и практика» 1974 г., Серизавой «Цубо: жизненные точки восточной терапии» 1976 г. , Масанагой «Цзэн Шиатсу» 1977 и позднее Ямамотой «учебник Шиатсу» 1986 г. шиасту быстро распространилось в Англии, Европе, США и Австралии.
Вот краткая автобиография ведущих специалистов Шиатсу.
Токужиро Намикоши родился 3 ноября 1905 г., в районе Кагава южной части острова Shikoku. В возрасте 7-ми лет, он вместе со всей семьей, отцом Ekichi, матерью Masa, старшим братом Moichi, братом Masaro, младьшей сестрой Haruo, и старшей сестрой Sadeko переехал на северную часть японского морского острова Хоккайдо. После переезда мать Намикоши сильно заболевает ревматоидным артритом и все дети стараясь облегчить ее страдания растирали и надавливали различные места ее тела. Маса потихоньку стала приходить в себя, но особенно любила когда Токужиро надавливал ее поясницу. Она отмечала его особенную тактильную чувствительность к больным местам. Позже сам Токужиро понял, что путем надавливания точек вдоль поясницы он стимулировал надпочечники, таким образом помогая вылечится своей матери. Изучая шиатсу и западную медицину он открывает Shiatsu College Therapy на Хоккайдо в 1925 г., а затем переводит его в Токио 1933 г. 11 февраля 1940 Токужиро официально открывает первый Шиатсу Институт в Японии, а в 1955 г.он же был официально признан, но только как форма Анма массажа. В 1957 г. Шиатсу Институт был переименован в Japan Shiatsu School и был официально лицензирован министерством Охраны Здоровья, затем был признан как отдельная форма массажа Школа Намикоши в 1964 г. Его ученики разработали свои формы Шиатсу, так например Tadashi Izawa Меридианный Шиатсу, а Шизуто Масанага – Цзэн Шиатсу. В 1947 г. Намикоши основывает Японскую Шиатсу ассоциацию. Он умер в возрасте 95 лет в 2000 г. Его работу продолжает сын который провел 7 лет преподавая Намикоши стиль шиатсу в США и Европе выпустив книгу «Полная книга по Шиатсу» основываясь на западных концепциях скелетной мышечной и нервной системы.
Намикоши шиатсу стиль отличал его от других растиранием и надавливанием, применение надавливания на специфические рефлекс точки которые связанны с центральной и автономной нервной системой и тенденцией анатомии и физиологии западной медицины напрочь исключив основные философские положения восточных традиционных понятий, в то время как Масанага метод отличает повышенная чувствительность к меридианам, которые считаются проявлением физио-психологической функцией теории восточной медицины. Масанага также ввел понятие «поддержка и контакт» поняв, что Шиатсу будет менее болезненным при контакте обеих рук на теле пациента на расстоянии, одна рука выполняет функция «слушающей» - пассивной, а другая активная выполняет технику шиатсу.
Масанага родился в Хиросиме 1925 г. после окончания Отделения Психологии Кийото Универститета, он начал практиковать шиатсу. В течении 10 лет он был инструктором Шиатсу при Japan Shiatsu Institute в Токио. Масанага реинтегрировал традиционные, философские и медицинские основы восточной медицины. Он также интегрировал восточную медицинскую модель с западной физиологией. Его главным вкладом была разработка влияния основных меридианов тела и как влиять на психологическо - физический баланс с помощью оптимального воздействия на меридианы.
В настоящее время он является членом Японской асоциации Психологов и Японской ассоциации Восточной медицины, а также президент Йокайской ассоциации Шиатсу терапии.
Ватаро Охаши рос на Хиросиме во время войны и был спасен от смерти в возрасте 2 лет. Его семья считает, что этот факт повлиял на его интерес к восточной терапии. Он был инструктором Шиатсу после окончания Chuo Универститета, в самом начале его карьеры. Он стал основателем Шиатсу образовательного Центра в Нью-Йорке в 1974 г. где он и его ученики обучали Шиатсу.
Катсузуке Серизава концентрировался на исследованиях природы и эффекте точек. Он изучал локализацию и функцию точек, затем используя современные измерительные приборы, он замерял силу тока меридианов и их точки для доказательства научной обоснованности их существования. В честь этих важных исследований он получил звание Доктора Медицины в 1961 г. Цубо терапия как назвал ее Серизава концентрируется на терапевтическом качестве точек используя массаж, акупунтуру, акупрессуру, прижигание, электростимуляцию которые широко используются на современном этапе.
Шизуко Ямамото сильно заболела в свои 20 лет в Токио и доктор думал, что Ямамото вот-вот заболеет лейкимией. Она также имела проблемы со зреним сделав 10 операций на коррекцию глаз так ничего не изменив. В течении трех лет побывав в госпитале и еще 8 лет прячась дома После этого веря в западную медицину она потеряла всякое доверие к западным врачам. Однажды она решила попробывать на
себе шиатсу, Это была пожилая женщина, Mrs. Fukumorita, которая приходила раз в неделю проводить сеанс шиатсу ее родителям. Наконец то Ямамото решила испробовать этот метод так как у нее очень была напряжена шея и плечи. Рассказав свою историю с операциями и проблемами которые накопились за эти года Ямамото начала изучать восточную медицину. Прочитав книгу по Йоге Шизуто начала посещать Йога классы. После посешения этих классов Ямамото изменила свой жизненый стиль начав с питания. Исключила мясо, курицу, свинину, варила коричневый рис и местные овощи, много ходила и стала медитировать утром открывая окна и занимаясь дыхательной гимнастикой. Продолжая заниматься Йогой Ямамото начала преподавать классы. Она знала намного больше упражнений чем Хатка Йога. Помогая многим она видела различные симптомы, особенно с осанкой, а проблема была одна. Мало кто знал как правильно дышать или двигаться, но исцеление было вдвое быстрее когда Ямамото стала применять шиатсу учась в Намикоши и Нишизава школах. В этих школах использоали технику руками. Проводя занятия йогой в DoJo студии один из преподователей показал как использовать ступни в парных упражнениях. После этого я попробовала использовать эту технику в сеансе шиатсу и мне это очень понравилось рассказывает Ямамото, таким образом разработав стиль «шиатсу стопами». Ямамото продолжала изучение альтернативных методов таких как Seitai - система упражнений само-коррекции. После изучения Айкидо Ямамото объединила принципы боевого исскуства и своего стиля шиатсу, затем присоединила элементы йоги и диеты. Соединив воедино макробиотическую диету, принципы боевого исскуства и йоги Ямамото разработала свой стиль который назвала «Шиатсу голыми ступнями». После открытия школы Красоты в Токио по совету мастера Ошавы Ямамото переехала в Америку развивать макробиотическую концепцию. Сначала она не встретила большой активности среди нью-йоркцев, но затем применяя диету дыхательные упражнения и шиатсу стала одним из ведущих практиков Шиатсу как в Америке, так и зарубежом.
Виды Шиатсу
• Пять элементов шиатсу развит двумя массажистами по шиатсу Синди Бэнкер (Cindy Banker) и Роби Фиян (Robee Fian), определяя синдромо-комплекс дисгармонии с помощью диагностики включающей осмотр, опрос, пальпацию и запахи для соответствующего плана лечения. Этот подход использует систему пяти элементов (земля, металл, вода, дерево и огонь) для тонизации, седатации или контроля дисгармонии
• Интегративное эклектик шиатсу развитое Тошико Фиппс ( Toshiko Phipps) использует японскую технику шиатсу, традиционную китайскую теорию и западные методы манипуляций на мягких тканях включая диету и траволечение
• Макробиотическое шиатсу разработано Шизуко Ямомото (Shizuko Yamamoto) основано на философии, что каждый человек интегральная часть природы. Эта форма шиатсу поддерживает природный жизненный стиль и стимулирует индивидуальный инстинкт для улучшения здоровья. Врач-массажист использует зрительную, вербальную и пальпаторную технику и пять трансформационых фаз во время диагностики. Лечение включает мягкие приемы и давление руками и ногами. Макробиотика также использует диетические принципы, травы, дыхательные упражнения и упражнения для осанки.
• Намикоши стиль шиатсу развит Токужиро Намикоши (Tokujiro Namikoshi) основан на западной анатомии и физиологии. Массажист выполняет надавливания на специфические точки большими пальцами, пальцами и ладонью. Намикоши стиль шиатсу целостный метод, который требует знания мышечно-скелетной структуры и нервной системы.
• Охашиатсу был основан Ватару Охаши (Wataru Ohashi). Это мягкий метод массажа или «общение с помощью касания» основанный на Восточных методах философии. Комбинация касания, мягкие упражнения и медитации помогая клиентам достичнуть здоровья и правильного жизненого стиля. Метод включает использование тонких энергий (энергия Чи), что успокаивает нервную систему и эмоциональную сферу.
• Квантовая шиатсу основана Паулин Сасаки ( Pauline Sasaki) расширила традиционые восточные концепции энергетического массажа в область квантовой физики, которая исследует мир энергии вне времени и пространства. Сасаки видит организм как часть энергии вселенной и использует эту энергию в ее шиатсу сеансах, вместе как в скорости исполнения, так и в её практике..
• Анма шиатсу основана на системе традиционной китайской медицины и современной акупрессуре. Эта форма основана на нейро мышечно-скелетной системе и ампуки или массаже абдоминальной области. Тамаи Темпаку (Tamai Tempaku) популяризировал анму в 20 веке когда он написал книги которые описывают практику комбинируя анма, ампуки и До-ин (лечебные упражнения) с Западной анатомией и физиологией.
• Тао шиатсу был развит мастером Райоки Эндо (Ryokyu Endo) Кийото, Япония. Этот метод вводит пять новых элементов в шиатсу: тренировка Чи, Чи-метод, экстра меридианы и их точки, главные 24 меридиана и новая методология диагностики и лечения. Фокус Тао шиатсу заключается на настройке массажиста на энергетические нужды пациента. Визуализация Чи пациента и синхронизация с приемами надавливания для расслабления застойной энергии и энергии токсинов в меридианах восстановление баланса и стимуляции внутренних резервов организма.
• Цзэн шиатсу развил Шизуто Масанага ( Shizuto Masunaga ) используя его знания шиатсу, психологии и Западной физиологии создав всесторонную теорию исцеления основанную на дополнительной меридианной системы которая дополняет локализацию акупунктурных меридианов. Цзэн шиатсу не имеет фиксированной последовательности или набора приемов. Вместо этого каждый сеанс имеет индивидуальный подход к проблемам каждого пациента.Цзэн шиасту также включает растяжки и вращение сутавов увеличивая гибкость вместе с физическим и энергетическим балансом
massage.ru
|
